Zašto indijsko spajanje čini moju kulturu tako opterećujućom?

Snimka zaslona Netflix / Via

Sima Taparia u Indijsko spajanje



Niti jedna osoba nije razgovarala sa mnom u posljednja dva tjedna, a da naš razgovor nije skrenuo na isti teritorij: Hej, jeste li vidjeli Indijsko spajanje ?

I naravno da jesam. Kao Indijac, praktički mi je dužnost (a i radost) konzumirati bilo koji sadržaj o smeđim ljudima, posebno ako ga prave Amerikanci i za njih. Isto je vrijedilo i za Obiteljska karma , reality show Bravo koji je nedavno završio svoju prvu sezonu, a za Aladin remake, koji ne samo da je bio užasan, nego se čak ne odnosi ni na indijski narod. (Ovo zaista ne mogu dovoljno naglasiti: Agrabah nije pravo mjesto!)



Uvijek je uzbudljivo kad se radi emisija za nas i nas, rijetkost, osobito na reality televiziji. Uostalom, žanr obuhvaća toliko ljudskog stanja, od njegovih elegantnih dokumentarnih serija do emisija u kojima žene bacaju vino jedna na drugu dok su njihovi muževi mrmljaju protiv homoseksualaca u pozadini. (Umjetnost! Visoka umjetnost!)

Netflixovih Indijsko spajanje i Bravovo Obiteljska karma su vrlo različiti proizvodi koji ciljaju istu zajednicu. Indijsko spajanje je još jedan usjek u Netflixovom pojasu za zbilje i zabavu. Dobro osvijetljen, dobro produciran, suosjećajan dokumentarac prati filmove Sime Taparia koji pokušavaju uspostaviti Indijance u Indiji i SAD-u za dogovorene brakove. To je emisija koja je očito namjeravala biti respektabilna i nijansirana o industrijskom kompleksu braka, ali često ne uspije, ostavljajući seksizam, šadizam i kasteizam glumačke ekipe bez kontrole. Zatim postoji Obiteljska karma , što je standardna ponuda Brava, nakon nekoliko indijanskih američkih obitelji iz Miamija. Borbe su mlake u usporedbi s bilo čim drugim na toj mreži, ali pretpostavljam da je dovoljno lijepo vidjeti kako neke tete ulaze u bilješke na nacionalnoj televiziji.

koliko kaley cuoco zaradi po epizodi

No obje serije su mi se činile nezadovoljavajuće. To nije nužno zato što im se ne može ugoditi ili zato što su potpuno netočni prikazi indijskog života u Americi. Umjesto toga, mislim da sam umoran od reality emisija o južnoazijskim ljudima koje su u potpunosti ukorijenjene u tome kako im kultura beskrajno otežava živote.

Jednostavno nema puno sadržaja o smeđim ljudima koji žive u pretežno bijelim zemljama. Mindy Kaling svakih nekoliko godina izlazi s nečim novim, što mnoge Indijance smatra uzbudljivim, a rad smeđih žena prijeko je potreban u bijelom medijskom okruženju. Mnogi od nas jako su ponosni što se Lilly Singh pojavila na kasnonoćnoj televiziji-iako bih zaista mogla, stvarno čini a da nije oponašala patois , nešto što je učinila više puta nego što mogu izbrojati, nije me briga gdje je odrasla - ali u suprotnom, to je relativno tanak odabir.

Snimak zaslona Bravo / Via

Prizor iz Obiteljska karma .

Južnoazijski ljudi koji žive u Americi zauzimaju čudan kulturni prostor; glazba, filmovi i televizija zapravo nisu stvoreni za nas, niti smo ih sami napravili, niti nas smatraju toliko često. Također ne utječemo na kulturu onako kako zaslužuju crni glazbenici, glumci i umjetnici (iako, često bez dovoljnih kredita, a često i uslijed prisvajanja, a zatim zanemarivanja). Neki indijski ljudi (poput mene) imaju koristi od toga što su brahinski hindusi svijetle puti i ravne kose i prezimena koja vam govore u kojoj smo kasti rođeni. Postajemo a klinasta manjina . Iako ništa zapravo nije za nas, ionako nešto od toga dobijemo. Naša blizina bjeline, osobito za razliku od crnaca i smeđih osoba tamnije puti, znači da nam televizijske emisije napravljene za i od bijelaca ponekad mogu nenamjerno progovoriti. Nije dovoljno, ali je komadić kolača. Pretpostavljam da bih trebao biti zahvalan?

Pa što bi publika - naime pretežno bijela publika - uzela od emisija poput Obiteljska karma i, hitnije, Indijsko spajanje ? To što je Indijanac je smetnja? Da vam je obitelj stalno na guzi? Da nema predaha od smrtonosnih, stalnih zahtjeva koji vam se postavljaju od rođenja? Da je naš vlastiti urođeni rasizam, klasicizam i seksizam pošast protiv koje se nitko ni ne pokušava boriti?

Sam sam kriv za ovo; Učinkovito sam prije nekoliko godina napisao cijelu knjigu o tome kako mi je etnička pripadnost otežala život na bijelim prostorima. Nisam zainteresiran za brisanje teškoća koje su iskusili Južni Azijci, već ih kontekstualiziram pored radosti, zabave i užitka. Desi kultura predstavljena je kao težina koju svaki Indijanac mora provući kroz svoj život sve dok se ili ne oženi, ili dok im roditelji ne umru, ili oboje. Ili ste tradicionalist - a time i dosadni - ili ste modernist, što znači da vam je život predodređen da bude ispunjen sukobima, koji će se zauvijek boriti protiv vaše obitelji i vaše kulture. Tako je malo prikaza bilo čega između.

Nisam zainteresiran za brisanje teškoća koje su iskusili Južni Azijci, već ih kontekstualiziram pored radosti, zabave i užitka.

Indijsko spajanje je inherentno pogrešna predstava, ali kao Mallika Rao istaknula je u Vulture , to je neka poenta. Na Neženja , gdje se prosudbe temeljene na boji kože događaju u pravilu, eufemizam - da netko nije 'dobar' - skriva istinu, piše Rao. Barem u ovoj emisiji ljudi iznose stvari odražavajući bradavice i istinu ... Brak je posao i igra, bilo u Indiji ili Americi, i groteskno iz mnogih kutova. Istina je da emisija otkriva prilično iskreno, iako ružno, tumačenje kako bračna industrija izgleda za Indijance, ali ako dobijemo samo nekoliko kratkih trenutaka predstavljanja svake godine, ovo se zapravo nisam nadao.

Ako gledate Indijsko spajanje da biste stekli osjećaj kako je zapravo biti Indijac, ostaje vam uznemirujuća - i teško reprezentativna - slika. Aparna je mrzovoljna i osuđujuća; Vyasarina obiteljska povijest komplicirana je, što ga dovodi do uvjerenja da je potpuno nevoljen; Stariji joj Ankiti opetovano govore da je prestara, predebela, pretamna i preambiciozna za udaju; Nadia tvrdi da ne može pronaći desi ljubav jer su gvajanski i kopneni Indijanci preispituju njezinu južnoazijsku vjeru; a Akshay je vrlo očito zaljubljen u svog rođaka dok njegova majka ima osam ili devet srčanih udara dnevno jer njezin 25-godišnji sin još uvijek nije oženjen.

može li te papar x ubiti


Snimka zaslona Netflix / Via

Ankita u Indijsko spajanje .

Ove emisije čine da identitet Južne Azije djeluje jedinstveno ispunjen. Na Indijsko spajanje , izlazak s drugom Indijkom čini se kao nemoguć podvig, ili još gore, predstavlja se kao slučaj da morate samo podmiriti jer tko god će te imati. Predstavljeni ljudi - poput Ankite - žele životnu partnericu, ali jedna joj provodadžija govori da mora biti fleksibilna, što samo znači da mora naučiti dopustiti muškarcu da joj govori što da radi. Drugi, poput Pradhyumana i Akshaya, očito jednostavno nisu spremni za brak, pa tako dobivamo još jedan primjer nadmoćnih indijskih roditelja koji svoje dijete tjeraju u tradicionalni brak.

Zapanjujuće je samo zato što postoji nedostatak američkog sadržaja o ljudima iz Južne Azije, naime u stvarnosti ili prostoru dokumentarnih filmova. Završavamo s tumačenjem indijskih zajednica kao bijednih, jednostrukih i, prije svega, opterećen . Biti Indijac na kraju postaje sinonim za težak, oporan život, život u kojem se ne borite samo sa svojom obitelji, već i sa svojom kulturom. U tim emisijama biti Indijanac otežava život. Kada se možemo zabaviti?

Reprezentacija koju dobivamo iz emisije poput Indijsko spajanje nije pogrešno, ali to je samo jedna verzija priče koju smo već čuli: Indijske mame iscrpljuju, brak je obvezan, Indija kasni u napretku kao kulturno moderna velesila . Dobro, ovo je ponekad istina, ovisno o tome gdje idete i s kim razgovarate. No, ove priče uvijek govore o ljudima srednje klase, ili bogatima, o brahminskim hindusima i ljudima koji žive u velikim gradovima poput Mumbaija i Delhija. Oni predstavljaju južnoazijske zemlje kao takve opterećenje .

I nije to biće smeđa otežava život. Učinci kolonijalizma i nadmoći bijelaca stigmatizirali su tamniju kožu; seksizam održava ideju da se žena ne može udati i imati karijeru u isto vrijeme; i klasicizam ima veliki utjecaj, ali ni to nije specifično za smeđe zajednice. Moja majka koja je pravi kurac u vezi s mojim djetinjstvom nije inherentno Indijanka, ali da sam u reality showu, sumnjam da bi to nekako prvo postalo indijsko pitanje. Indijanci nisu jedina zajednica ljudi čije su majke noćne more, ali često se čini da su takvi prikazi predstava s kojom smo zaglavili.

Moja majka koja je pravi kurac u vezi s mojim djetinjstvom nije inherentno Indijanka, ali da sam u reality showu, sumnjam da bi to nekako prvo postalo indijsko pitanje.

Stvarnosti u stvarnosti često prikazuju teškoće njihovih likova, u bilo kojem obliku, ali za Indijance u emisijama poput Indijsko spajanje , ponekad se može osjećati kao da su te teškoće ukorijenjene u našoj kulturi. Ne osjećam se opterećenim svojim južnoazijskim identitetom, često arhaičnim i frustrirajućim pravilima svoje obitelji ili svojim velikim nosom i teškim imenom suglasnika. Umjesto toga, osjećam se opterećeno bijelom nadmoćnošću koja me naučila da ne smijem ići na sunce da ne smrknem i seksizmom koji je moj otac pokazao kad je htio da sklopim dogovoreni brak.

Koliko god smiješno zvučalo, ubio bih za reality show s Indijancima gdje im se život ne čini izazovnim, inspirativnim (Isus Krist) ili gdje ne održavaju rasističke ideologije koje su naslijedili od svojih roditelja. Moje kraljevstvo za jednog, samo jednog, južnoazijskog lika na a Prave domaćice franšiza. Jyoti može njihati bokovima u velikom žutom kaftanu na Sonjinom brodu, a pehar margarite štrca joj u ruci. Ili možda Veerangana može povući Terezinu kosu u borbi oko toga tko ima najmanje čelo. Zar zaista toliko tražim? Je li moguće biti Indijka na svijetu i biti malo bezbrižniji? Postoji li način da naše nadmoćne majke, naši očevi koji žele da budemo liječnici, naša slamajuća indijska krivnja, istovremeno pokazujući da smeđe može biti nesmetano, opušteno i - u konačnici - zabavno?

Prije nekoliko tjedana otišao sam na odmor na mirno, osamljeno mjesto. Svaki dan bio je topliji nego prethodni dan. Možda sam prvi put u životu ležao na suncu bez slojeva kreme za zaštitu od sunca, poslušno nanosio svaki sat. (Ne nužno ovo preporučujem, ali mislim da ću to moći preživjeti samo jednom.) Ja sam najmračniji u svom životu. Majka je dahtala kad sam joj poslao fotografiju svojih nogu, sjajnih i nazdravljenih, ali nije bilo velike svađe oko mog bojenja, niti rasprave o tome što bi tete mogle misliti. Moja koža je došla bez tereta; nije došlo do borbe; to je došlo bez borbe. Moguće je živjeti u ovoj koži i još uvijek pronaći radost. Ne zvuči li to lijepo? ●

označite touch and go snopes